مرحوم آیتالله ناصری نسبت به مسائل جامعه بیتفاوت نبود
تاریخ انتشار: ۱۳ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۳۶۵۹۹
ایسنا/اصفهان تولیت آستان قدس رضوی با بیان اینکه زمین و آسمان در مقابل ارزش روحی عالم ربانی وزنی ندارند، گفت: مرحوم آیتالله ناصری فردی نبودند که عبا به سر کشیده و بیتفاوت باشد، حالآنکه اهلبیت(ع) در متن حوادث و اتفاقات بودند و خود، متنها را خلق میکردند و عالم دینی نیز اینچنین است که نمیتواند نسبت به مسائل مردم بیتفاوت باشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
حجتالاسلام والمسلمین احمد مروی در ویژهبرنامه اربعین ارتحال آیتالله محمدعلی ناصری(ره) که عصر امروز، ۱۳ مهرماه در گلستان شهدای اصفهان برگزار شد، با بیان اینکه خداوند زمینه و استعداد رشد و کمال را برای همه فراهم کرده است، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در روایتی میفرمایند که انسانها همچون معادن طلا و نقره هستند، به این معنا زمینه رشد برای همه اقشار فراهمشده و این انسان است که باید انتخاب کند در چه مسیری قرار گیرد.
او ادامه داد: معادن طلا و نقره در مقابل عظمت برخی انسانها بیاهمیت است و درعینحال برخی هم مانند چون زمین شورهزار بیحاصل و بی رشد میشوند، در حالی که استعداد کمال برای همه است و خداوند در سوره تین میفرماید «لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم، یعنی انسان را در احسن تقویم آفریدیم» یا در آیه دیگری میفرماید که «لَقَد کَرَمنا بَنی آدم، به این معنا که فرزند آدم را کرامت دادیم.» زمینه خلیفه الهی را در همه و نه عدهای خاص ایجادشده برخی آن را به فعلیت رساندند و مصداق آیه «اِنی جاعِل فِی الاِرض خَلیفه» شود و برخی این سرمایه عظیم را هدر دادند و مصداق آیه «اولئک کالانعام بَل هم اضل» میشوند.
تولیت آستان قدس رضوی افزود: پیامبر (ص) قران و سخنان و سیره اهلبیت (ع) راه را به ما نشان دادهاند که اگر میخواهیم در مسیر عبودیت، بندگی و کمال که هدف خلقت انسان است، حرکت کنیم چه باید بکنیم و چه مسیری باید طی کنیم تا مصداق خلیفهالله شویم. همانطور که پرنده برای پرواز به دو بال نیاز دارد انسان هم در مسیر رشد و کمال به دوبال نیاز دارد که عبارت است از علم و عمل. انسان باید معرفت و دانش دینی را در حد توان بالا ببرد و خداشناس شود، در روایت است که اگر عبودیت و اطاعت و بندگی میخواهی باید علم و معرفت به دست آوری. در ثواب همه زیارتهایی که برای قبور مطهر ائمه (ع) واردشده شرط «عارفا بحقه» ذکرشده یعنی با معرفت نسبت به امام، زیارت امام حسین ثواب بسیاری دارد اگر زیارت از سر معرفت باشد.
حجتالاسلام مروی با اشاره به اینکه آیتالله ناصری (ره) اهل علم و عمل بود و سالها در نجف اشرف در محضر عالمانی چون مرحوم سید جمالالدین گلپایگانی، آیتالله سید شاهرودی و شیخ محمد کوفی و دیگر پرورشیافتگان مکتب ائمه را درک کرده بود، گفت: قیمت این انسانها قابلمحاسبه نیست، زمین و آسمان در مقابل ارزش روحی عالم ربانی وزنی ندارند.
او با بیان اینکه اصفهان مهد تمدن علمای بزرگ است؛ تصریح کرد: با رفتن آیتالله ناصری (ره) نهفقط اصفهان بلکه جامعه شیعه صدمه دید، جای این عالمان بهراحتی پر نمیشود و در روایتی است که با مرگ عالم صدمهای ایجاد میشود که دیگر پر نمیشود.
تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: توجهی که آیتالله ناصری (ره) به امام زمان (عج) داشتند و توجه به جامعه از ویژگیهای عالم حقیقی بشمار میرود. فعالیت در منبر، درس اخلاق، موعظه مردم و فعالیت اجتماعی از ویژگیهای بارز ایشان بود، اینکه سر در لاک خود نداشتند و به مسائل جامعه میپرداختند، تربیت طلاب، تأسیس حوزههای علمیه و شاگردان فاضل و فرزندانی مهذب که ادامهدهنده راه نورانی پدر و اهل توجه و ذکر واقعی هستند آیتالله ناصری (ره) را به شخصیتی خاص تبدیل کرده که چراغ خانه ایشان خاموش نمیشود. آیتالله جوادی آملی میفرمایند «عالمی که فرزند عالم و فاضلی نداشته باشد، ابتر است و فراموش میشود اما عالمی که فرزندان مهذب تربیت کند فراموش نخواهد شد و مردم باایمان، علم دوست و عالم دوست اصفهان نخواهند گذاشت این چراغ خاموش شود.»
او با بیان اینکه ذکر، تهجد، منبر، مدرسهداری، مراوده و ارتباط با مردم و حساسیتهای انقلابی در سیره آیتالله ناصری (ره) مشهود بود، تأکید کرد: دیدارهای طولانی با رهبری (مدطلهالعالی) و حساسیت به انقلاب مسائل و آسیبهای انقلاب از خصیصههای ایشان بود، مرحوم ناصری فردی نبودند که عبا به سر کشیده بیتفاوت باشد چراکه یک عالم مکتب امام صادق (ع) نمیتواند نسبت به مسائل جامعه بیتفاوت باشد، حالآنکه اهلبیت (ع) در متن حوادث و اتفاقات بودند، بلکه خود حادثهآفرین بودند و متنها را خلق میکردند و عالم دینی نیز اینچنین است که نمیتواند نسبت به مسائل مردم بیتفاوت باشد.
مروی افزود: وقتی حجاج بن یوسف، یه قنبر که از ارادتمندان اهلبیت (ع) بود و از او خواست از دین امام علی (ع) دست بکشد، گفت: بهتر از دین علی سراغ ندارم و در این راه جان خود را تقدیم کرد، اشکالات، مشکلات و آسیبها در کشور ما مثل هر کار بشری دیگر وجود دارد اما کلیت را باید دید که در جهت آرمانهای انسانی و عدالت در حد توان حرکت میکند و عمده مسئولین آن از جنس مردم هستند.
او تأکید کرد: نوجوانان ما جنگ و انقلاب را ندیدهاند و از بسیاری شیطنتهای دشمنان خبر ندارند، در حالی که امروز مرتجعترین کشور دنیا که یکبار انتخابات برگزار نکرده، شبکه تلویزیونی راه انداخته تا به مردم ایران آزادی بدهد، جوانها و نوجوانان ما در مقابل رسانههای این کشورها مینشینید، حالآنکه اساتید، افراد فرهیخته، روحانیون و اساتید ما باید پاسخگوی مسائل و سؤالات آنها باشند.
تولیت آستان قدس رضوی تصریح کرد: سختیها و دشواریها حقیقتاً هست و مردم هم از آن در رنج هستند، اما در عین اینکه باید برطرف شود و وجود آنها قابلقبول نیست، نباید باعث دلزدگی از اصل انقلاب شود. بخش پر لیوان را هم باید دید و با شجاعت و ادبیات درست و منطقی بدون توهین، اهانت و با زبان و ادبیات خوب با نسل جدید و جامعه منتقد و معترض سخن گفت و مواجهه داشت.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: آیت الله محمد علی ناصری آیت الله شیخ محمدعلی ناصری آیت الله ناصری استانی فرهنگی و هنری تولیت آستان قدس رضوی آیت الله ناصری نسبت به مسائل بی تفاوت اهل بیت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۳۶۵۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کتاب «تعالیم اسلام» به قلم علامه طباطبایی به چاپ یازدهم رسید
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «تعالیم اسلام» اثر سید محمد حسین طباطبایی و به کوشش سید هادی خسروشاهی در ۳۷۵ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ یازدهم رسید.
تعالیم اسلام، مجموعه قوانین و مقررات فطری است که سعادت دنیا و آخرت بشر را تأمین میکند. این تعالیم از جنبههای مختلفِ فلسفی، کلامی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و تربیتی، گوناگون و گسترده است. بی تردید گزینشِ مقولههایی از آن، کار دین شناسانی است که بر زوایای گوناگون آن، تسلط و تبحر دارند و نقش آنها را در ارتباط با منظومه دین، به نیکی میشناسند.
اثر حاضر با نام «تعالیم اسلام» دست چینی از موضوعات اسلامی است که به انتخاب و قلم متفکر بزرگ اسلامی، علامه سید محمدحسین طباطبایی در سه بخش تنظیم شده است: اعتقادات، اخلاق، احکام. ذیل هر یک از این بخشها، مطالب عمیق و خواندنی طرح شده است.
ساختار اثر
این کتاب در چهار بخش تألیف شده است؛ بخش اول با عنوان «اعتقادات» خداشناسی از نظر قرآن، عدل و نبوت را بررسی کرده، پیامبران در میان بشر، ماجرای بحیرای راهب و از بعثت تا هجرت را شرح داده و وصیت پیغمبر اکرم (ص) قرآن و اهل بیت، اهل بیت پیغمبر اکرم (ص)، امامت و معاد را به رشته تحریر درآورده است.
نویسنده در بخش دوم با عنوان «اخلاق» وظیفه انسان در برابر خدا (خداشناسی و خداپرستی)، وظیفه انسان در برابر خود (بهداشت روح، تحصیل علم و بزرگداشت دانشمندان) و وظیفه انسان در برابر دیگران (وظیفه در برابر پدر و مادر، وظیفه انسان به همسایگان، عدالت، راستگویی، از خود گذشتگی و اعتماد به نفس) را تبیین کرده است.
«احکام (عمل)» عنوان سومین بخش از کتاب حاضر است که در آن نماز (مقدمات نماز، ارکان نماز، نماز آیات و نماز جماعت)، روزه و بیع بیان شده، اطعمه و اشربه، غصب و شفعه تشریح شده و احیای اموات و لُقَطه مورد تأکید قرار گرفته است.
چهارمین و آخرین بخش از این کتاب با عنوان «اسلام و اجتماع» ضمن بررسی اجتهاد و تقلید، امر به نیکی، نهی از زشتی و نقش اسلام در حیات اجتماعی، اصل مالکیت و طبقه ثروتمند، کلیات مسائل ارث و ازدیاد ثروت و مفاسد آن را تبیین کرده، مسائل و احکام کلی ازدواج، شهادت مرد و زن و کلیات مسائل قضا را شرح داده و مسائل کلی جهاد، مسئله بردهبرداری و اختلاف طبقات دیگر اجتماع را به نگارش درآورده است.
کد خبر 6092786 فاطمه علی آبادی